{"id":2257,"date":"2023-07-03T16:25:52","date_gmt":"2023-07-03T14:25:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.daniellespera.at\/?p=2257"},"modified":"2023-07-07T16:31:05","modified_gmt":"2023-07-07T14:31:05","slug":"vielfalt-als-ressource","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.daniellespera.at\/en\/vielfalt-als-ressource\/","title":{"rendered":"Vielfalt als Ressource"},"content":{"rendered":"
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\u00dcber Wege zur \u00dcberwindung von Ausgrenzung und Diskriminierung wurde beim Sommer-Symposium der ph Burgenland gesprochen. Neben der Keynote von Dr. Judith Kohlenberger vom Institut f\u00fcr Sozialpolitik der Wirtschaftsuniversit\u00e4t Wien durfte ich einen Impulsvortrag \u00fcber die J\u00fcdische Geschichte \u00d6sterreichs und was wir daraus lernen k\u00f6nnen\u201c halten. Nachdem das Sommer-Sympsium diesmal im Kulturzentrum Mattersburg abgehalten wurde, ging ich in meinem R\u00fcckblick auf die j\u00fcdische Geschichte des Burgenlands ein.<\/p>

Schon im Mittelalter gab es eine j\u00fcdische Ansiedlung auf dem Gebiet des heutigen Burgenlands- vermutlich auch durch die Flucht der Wiener J\u00fcdinnen und Juden nach der brutalen Zerst\u00f6rung der Wiener j\u00fcdischen Gemeinde 1421.\u00a0 Ihre Blu\u0308tezeit erlebten die ju\u0308dischen Gemeinden im Burgenland als die Juden 1670 aus Wien vertrieben wurden und sich viele ju\u0308dische Familien im heutigen Burgenland niederlie\u00dfen. Bedeutend sind die sogenannten \u201eSchewa Kehillot\u201c die sieben Gemeinden, deren Einwohner unter dem Schutz der Esterhazys standen. Sie erlebten \u00fcber\u00a0 Jahrhunderte eine kontinuierliche Geschichte. Es waren durchwegs fromme, heute w\u00fcrden wir sagen orthodoxe Gemeinden, in der viele wesentliche j\u00fcdische Gelehrte unterrichteten und ihre Heimat fanden. Die gro\u0308\u00dfte der sieben Gemeinden war Eisenstadt. In Mattersburg (bis 1924 Mattersdorf) gab es wie in Deutsch-Kreuz bedeutende Talmudschulen. Mattersdorf war eine arme Gemeinde, aber es gab bedeutende Gelehrte. Der letzte Rabbiner von Mattersburg Samuel Ehrenfeldt gru\u0308ndete nach seiner Flucht aus O\u0308sterreich in Jerusalem ein Viertel \u201eKirjat Mattersdorf\u201c, in dem auch noch heute zahlreiche Nachfahren von burgenla\u0308ndischen J\u00fcdinnen und Juden leben.<\/p>

In der angeregten Diskussion mit den P\u00e4dagoginnen und P\u00e4dagogen ging es um Erinnerungskultur, die Erinnerung relevant zu halten, und darum, welche konkreten Initiativen in diesem Zusammenhang in Schulen umgesetzt werden sollten.<\/p>

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